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COLONIES, LES LACUNES DE L’HISTOIRE



Chaque jour, l’actualité politique, économique ou culturelle témoigne d’un enracinement profond dans “l’événement” colonial. Pourtant en France, la société ne cesse de se détourner de ce passé qui ressurgit dans l’actualité : débats sur la laïcité, redéfinie à l’aune de nouveaux métissages culturels, troubles électoraux en Polynésie, émeutes en Côte d’Ivoire… Dans ce contexte, le Forum des images propose un vaste programme pour interroger les représentations de l’histoire coloniale et l’imaginaire véhiculé par le cinéma, spectacle mondial né à l’apogée des empires.

Quotidiennement, nous entendons parler de “globalisation”, “d’alter-mondialisation”, de “néolibéralisme”, de “commerce équitable”, autant de termes qui viennent nommer les enjeux des nouveaux rapports culturels. Le “multiculturalisme”, hérité des routes et des comptoirs marchands du Moyen Âge puis des empires du XIXe, désignerait ainsi les métissages des sociétés contemporaines et l’idéal célébré d’une cité toujours plus diverse, libre et tolérante. En 1998, la victoire de la France lors de la coupe du monde de football célébrait la force d’un peuple métissé parvenu à l’harmonie et à l’intégration “black, blanc, beur” enfin réalisée. Dans le même temps, la presse rappelait que l’arrière-grand-père kanak du champion Christian Karembeu était exposé aux regards des Parisiens dans un zoo humain lors de l’Exposition coloniale de 1931. Ce souvenir, ainsi réduit à l’anecdote et prisonnier du flux médiatique, illustre l’intérêt malheureusement fugitif porté à ce passé. Alors que le multiculturalisme est célébré, son origine est occultée, son passé refoulé et sa mémoire refusée au métissage. L’histoire officielle, enseignée dans les écoles françaises et publiquement mise en scène dans les cérémonies et les programmes de télévision, se focalise sur les guerres d’indépendance, vues depuis la métropole, en ignorant le temps des colonies. Malgré le foisonnement de la recherche universitaire et l’intérêt porté par l’édition à la période coloniale, le point de vue des populations d’origine coloniale est le plus souvent absent du débat public. Le récit de l’Autre n’est pas relayé, la rivalité des points de vue reste inexprimée, le partage des histoires entravé. L’absence de mémoire commune ou partagée du temps des colonies va de pair avec une représentation de la société française quotidiennement amputée, notamment à la télévision. Il n’existe par exemple pas de chaîne qui, sur le modèle d’ARTE, fondée pour consolider l’amitié franco-allemande après une histoire ô combien douloureuse, réunirait la France et un pays autrefois colonisé. En juillet 2004, était annoncée l’ouverture du futur musée de l’Immigration en lieu et place de l’ancien musée des Colonies, à la Porte Dorée.
Parallèlement, le nouveau musée du Quai Branly recevait la mission de rassembler une vaste collection d’art dit “primitif” ou “premier”. Deux temps, deux époques sont ainsi institutionnalisés : le temps “primitif” ou “premier” d’avant les colonies et celui, plus récent, des grands mouvements migratoires liés ou non à l’histoire coloniale. La mémoire du temps des colonies est repoussée. Le cinéma, inventé à l’orée du XXe siècle, est rapidement devenu le vecteur de la société coloniale à son apogée. Dès les années 1890, les opérateurs rapportent des vues du monde entier avec une curiosité et un goût indéniables pour la découverte et l’exotisme. Le globe terrestre devient le “logo” qui symbolisera alors la puissance et l’universalité revendiquée par les studios : du succès du “Pathé journal” dans les années dix au règne des studios hollywoodiens, de la RKO à Universal. Le métissage hollywoodien, produit par des cinéastes venus de toutes parts, réalise un art populaire planétaire. Le programme présenté ici est à la fois ouvert aux cinématographies du monde entier et fortement enraciné dans le cinéma européen et américain, centre du mouvement colonial et du regard cinématographique qui l’accompagne. La période retenue s’ouvre symboliquement en 1492, à la découverte du Nouveau Monde par Christophe Colomb, et court jusqu’à la mondialisation contemporaine. Prédominent, dans nos choix cinématographiques, les représentations de l’expansion coloniale du XIXe siècle et de son histoire tout au long du XXe, de l’apogée à la chute des empires, des colonisations continentales à la conquête spatiale, du capitalisme national aux multinationales. Les thèmes choisis alternent avec le fil historique qui se déroule chronologiquement, en s’arrêtant sur une question ou un aspect, comme l’histoire des représentations de l’indigène, l’érotique et la sexualité coloniale, les identités et les métissages, ou encore l’exil et l’immigration. Le plus souvent, le cinéma contemporain est mis en regard avec le cinéma de répertoire, les formes de mise en scène et les codes fictionnels sont rapportés aux films d’actualités ou de publicités : les genres et les époques ainsi décloisonnés, résonnent les uns avec les autres pour nous permettre d’apercevoir et d’interroger les évolutions et les permanences des codes de représentation hérités des sociétés coloniales.

La programmation de ce cycle a été élaborée par Laurence Voix et Loïc Bagès

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DIMANCHE 27 MARS

14h30 COLONIES
LA GLORIEUSE AVENTURE
(Real Glory)
d’Henry Hathaway
avec Gary Cooper, David Niven, Broderick Crawford
É.-U. / fict. vostf 1939 n&b 1h35 (35 mm)
En 1906 aux Philippines, un médecin américain aide la population à se débarrasser des insurgés moros, réputés indestructibles. Une aventure exotique emplie d’humour et de dangers, magnifiquement interprétée par Gary Cooper et David Niven. Un film rare.

16h30 COLONIES
SARRAOUNIA
de Med Hondo
avec Aï Keïta, Jean-Roger Milo, Feodor Atkine
Burkina Faso – Mauritanie – Fr / fict. vostf 1986 coul. 2h (35 mm)
En Afrique en 1898, Sarraounia, reine des Aznas, s’oppose à l’avancée d’une colonne de militaires français afin de préserver son indépendance. “Med Hondo a réussi le premier grand film épique du cinéma d’Afrique noire.” (“Le Monde”, 26 novembre 1986)

19h00 COLONIES
TABATABA
de Raymond Rajaonarivelo
avec Philippe Nahoun, Jacky Guégan, Lucien Dadakisy
Madagascar / fict. vostf 1988 coul. 1h30 (35 mm)
En 1946, un citadin arrive dans un petit village malgache isolé afin de convaincre les paysans de se soulever contre les Français. Ce film, au rythme lent, dénonce les violences du colonialisme, notamment la terrible répression qui suivit l’insurrection de l’île en 1947.

21h00 COLONIES
CEDDO
d’Ousmane Sembène
avec Mamadou Ndiaye Diagne,Tabara Ndiaye
Sénégal / fict. vostf 1977 coul. 2h (35 mm)
Au XVIIe siècle en Afrique de l’Ouest, alors que l’islam et le christianisme tentent de s’imposer, des hommes se révoltent contre un imam usurpateur. Pour avoir dénoncé la complicité des aristocraties locales dans la traite négrière, cette superbe fable allégorique est toujours interdite au Sénégal.



MERCREDI 30 MARS

19h00 COLONIES
Séance présentée par le cinéaste René Vautier

AFRIQUE 50
de René Vautier
doc. 1950 n&b 20min (16 mm)
Les conditions de vie dans les villages des colonies françaises d’Afrique occidentale. Ce film anticolonialiste, tourné pour la Ligue française de l’enseignement, fut saisi et interdit puis entraîna l’emprisonnement de son auteur. La Cinémathèque de Bretagne collecte, restaure, sauvegarde et conserve les films sur la Bretagne ou tournés par des Bretons (tél. : 02 98 43 38 95).

J’AI HUIT ANS
d’Olga Poliakoff, Yann Le Masson et René Vautier
Fr. – Algérie / doc. 1961 coul. 10min (16 mm)
Ce film, tourné clandestinement pendant la guerre d’Algérie, est réalisé à partir de dessins de jeunes enfants algériens recueillis dans un camp en Tunisie.
La Cinémathèque de Bretagne collecte, restaure, sauvegarde et conserve les films sur la Bretagne ou tournés par des Bretons (tél. : 02 98 43 38 95).

L’ALGÉRIE EN FLAMMES
de René Vautier
doc. 1957 n&b et coul. 23min (vidéo)
Entre 1956 et 1957, René Vautier tourne les premières images des opérations et de la vie quotidienne des Moudjahiddin dans les maquis de l’ALN. Dénonçant la guerre entreprise en Algérie, René Vautier, militant communiste, est condamné à deux ans de prison.
La Cinémathèque de Bretagne collecte, restaure, sauvegarde et conserve les films sur la Bretagne ou tournés par des Bretons (tél. : 02 98 43 38 95).

21h30 COLONIES
Séance présentée par le cinéaste René Vautier
AVOIR VINGT ANS DANS LES AURÈS
de René Vautier
avec Philippe Léotard, Hamid Djellouli
fict. 1971 coul. 1h40 (16 mm)
En 1961 en Algérie, des appelés se trouvent pris dans l’engrenage de la guerre. L’un d’eux refuse de se servir de son arme. Ce film relate avec sobriété et authenticité des faits violents et douloureux, en partie inspirés de la désertion de Noël Favrelière, racontée dans “Le désert à l’aube”.



JEUDI 31 MARS

14h30 COLONIES
LA CONTROVERSE DE VALLADOLID
de Jean-Daniel Verhaeghe
avec Jean-Pierre Marielle, Jean-Louis Trintignant, Jean Carmet
fict. 1992 coul. 1h35 (vidéo)
En 1550 à Valladolid, le légat du pape doit répondre à une question cruciale : les Indiens ont-ils une âme, autrement dit, sont-ils des hommes ? Les acteurs de l’époque définissent l’humanité en opposant la créature de Dieu, douée de raison, à l’animal, être inférieur voire sujet du démon.

16h30 COLONIES
LUMUMBA
de Raoul Peck
avec Eriq Ebouaney, Alex Descas, Théophile Moussa Sowié
Fr. – Belg. – All. – Haïti / fict. vostf 1999 coul. 1h56 (35 mm)
Le héros de l’indépendance congolaise devient chef d’État. “Filmer le pouvoir (sa prise, sa fuite) et dans le même geste un temps (historique, intime) ; voir ce qui, dans la conjonction des deux, fait vaincre ou mourir des idées (politiques, existentielles), tel est le fond secret de Lumumba.” (Olivier Joyard, “Cahiers du cinéma”, n°550)

19h00 COLONIES
NON OU LA VAINE GLOIRE DE COMMANDER
(Non o va gloria de mandar)
de Manoel de Oliveira
avec Luis Miguel Cintra
Portugal / fict. vostf 1989 coul. 1h52 (35 mm)
En Angola en 1974, le lieutenant d’une patrouille perdue raconte à ses hommes les grands moments de l’histoire du Portugal. Une réflexion ironique et distanciée, qui s’inspire du poète Luis de Camoens dans un style théâtralisé, sur le sens de l’Histoire et sur le nationalisme.
Prix de la critique internationale au Festival de Cannes, 1990.

21h30 COLONIES
VOYAGE AU CONGO
de Marc Allégret
doc. muet 1926 n&b 1h40 (vidéo)
Le voyage-expédition que fit André Gide au Congo en 1925.
L’INDONÉSIE APPELLE
(Indonesia Calling)
de Joris Ivens
doc. vo 1946 n&b 22min (35 mm)
Joris Ivens filme la grève menée par les dockers indonésiens afin d’obtenir l’indépendance de leur pays.
Film présenté en version originale anglaise non sous-titrée.

[maly971]

[hs]Tu t'exprimes magnifiquement bien...coup de coeur pour toi.[hs]