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nasyon

Et oui , pour ceux qui l'ignorent , la Martinique a un drapeau historique NOIR ROUGE VERT.
Les plus intelligent vous disent que c'est le drapeau de Malsa ( maire de St-Anne)et les plus bete vous disent que c'est le drapeau de Letchimy.( Maire de FDF).
Mais peu nombreux savnt que ce drapeau à une histoire , peu sachent que dans l'histoire de la caraibe il y eu des échangent de héros tout comme Delgrès un martiniquais est allé aidé la GWADA et un martiniquais du nom de Andres ( andreas ) BABI est allé au Vénézuela pour les aider à obtenir l'indépendance de ce pays , ce martiniquais d'ailleurs figure 4 ème sur une plaque de commémoration des héros du vénézuela dans ce pays.

Cedrapeau à été brandi pour la première fois en 1870 , où les martiniquais voulaient une REPUBLIQUE MARTINIQUAISE .Le gouvernuer de l'époque Mensche de Loisne disait : " Des nègres ivres de rhum prenaient des lambeaux noir rouge vert qu'ils arboraient tel des étendards ".Cet insurrection à été mené par LOUIS TELGARDS et EUGENES LACAILLE,LUMINA SOPHIE et MADELEINE CLEM , BOLIVARD......http://madjoumbev2.free.fr/DOSSIER.html

nasyon

Si vous voulez voir une video qui vous ne parle :

http://madjoumbev2.free.fr/video.html

kabouka

nasyon

Non et toi ?

nasyon

Nous connaissons peu de choses sur la personnalité des chef de l'insurrection.Les rapports officiels laconiques , les traits signalés par les inculpés au cours des procès sont les seules indications.D'eux d'entre eux ont pourtant émergé : Louis Telgard ( ou Telga ) et Eugène Lacaille. Telgard fut sans doute le plus remarquable .

Son signalement : << 38 à 40 ans , 1 m 78 , taille un peu forte , légèrement voûté , figure régulière , nez un peu aquilin , teint noir , ayant toute ses dents , vif dans ses mouvements , accent défectueux dû à sa grande volubilité >>.
Sa profession de boucher lui assurait une situation relativement aisée.Telgard fut la cheville ouvrière de l'insurrection , dés le moment de sa préparation.
Entraîneur d'hommes , monté sur son cheval noir , il est de toutes les opérations jusqu'à la fin.Le gouverneur dit de lui << le chef le plus dangereux....Entraîna à sa suite un grand nombre de noirs....Toutes les expéditions pour le capturer échouèrent >>.

De tous les chefs , il est celui qui s'efforce d'organiser les troupes d' insurgés , de poursuivre la résistance.Il avait une vision assez claire de ses objectifs.Il pensait qu'il fallait installer de nouvelles autorités à Rivière-Pilote.Il considérait qu'il était vain d'incendier les propriétés , car , disait-il , il faisait << la guerre aux propriétaires et non aux propriétés >>."

Armand Nicolas ajoute :" Mais le soulèvement n'avait pas seulement des objectifs de caractères économiques et social , du moins dans l'esprit de certains chef comme Telgard et Lacaille.Pour eux , chasser les blancs , c'était suivre l'exemple de Saint-Domingue , créer une République martiniquaise dirigée par les noirs et hommes de couleur.
Les autorités coloniales n'ont-elles pas été jusqu'à prétendre que Lacaille et Telgard promettaient aux insurgés que Haïti leur enverrait des armes ?Ainsi certains chefs de l'insurrection ont songé à l'indépendance , à la rupture avec la France .C'est que l'oppression coloniale , raciste , sous le Second Empire avait provoqué la naissance d'un sentiment national exprimant l'aspiration de l'homme noir mrtiniquais à la dignité ".

" Eugène Lacaille a une personnalité très différente de Telga : 67 ans ( né à Saint-Luce en 1803 ) , c'est un mulâtre , habitant propriétaire aisé.Il fut aussi entrepreneur de travaux publics.C'est une sorte de patriarche , à la tête de nombreuses famille ( plusieurs de ses fils participèrent au soulèvement ) , très dévot , ce qui ne l'empêchait pas d'être un peu sorcier .

Le gouverneur dit de lui : << Lacaille , un de ceux qui ( en 1848 ) saluèrent la liberté par leur leurs dépravations et leurs violences.Beaucoup d'ascendant sur les pauvres ouvriers et cultivateurs de Régale , estimé de tous.>> Expulsion de blancs , confiscation de leur propriétés , création d'une république noire à l'exemple d'Haïti , démocratie de petits propriétaires ,tel était son programme tel qu'il ressort de diverses déclarations des accusés au procès.Au long des procès suivant son arrestaions , le Commandant Mourat , Commandant supèrieur du Sud , souligne dans un raport au gouverneur : << Eugène Lacaille a soulevé les Congos ( neg Congos : travailleurs introduit en martinique après 1848 ) en leur promettant leur libération des engagements contractés....>>.Aussi bien le gouverneur Menche de Loisne que les békés estimèrent que la revendication de la terre , d'une sorte de réforme agraire fut un puissant moteur de la lutte , d'ailleurs le Commandant Mourat souligne que << Eugène Lacaille a.......fait mouvoir les masses en promettant le partage des terres..Ces dernières promesses ont eu même un commencement d'éxecution : trois grandes propriétés ont été partagées>>.

Dans une adresse au gouverneur , les propriétaires du Vauclin précisent que dans cette commune << les incendies à déplorer sont l'oeuvre d'Indiens et d'Africains appartenant aux propres habitations incendiées >>.

"Le jeudi 22 septembre , à 7 heures du matin , le gouverneur proclame la République , au chef-lieu de Fort de France .Vers 10heures , le maires de Rivière-Pilote , devant la population réunie sous l'Arbre de La liberté , proclame la République.Dés lors , on observe dans ce bourg une animation intense.Telgard va chez Lacaille et le prévient que le moment est venu d'agir.

L'aprés-midi ,vers 15 heurres , Eugène Lacaille se rend au bourg , accompagné de trois cents personnes , venant du Morne -Honoré ( Régale ) où il y a une habitation assez importante .Peu après , vers 17 heures , Louis Telga arrive avec plus d'un millier d'hommes et de femmes criant : << Mort aux blancs , mort à Codé >>" .

Le gouverneur Mensche de Loisne disait :<< Des nègres ivres de rhum et de rage sèment la terreur dans les campagnes de Rivière-Pilote et de St-Esprit , ils se reconnaissent entre eux à des lambeaux de tissus de couleurs rouges vertes et noires qu'ils arborent tels des étendards .>>

Ce même gouverneur racontait également : << Des milliers d'hommes et de femmes étaient engagés dans la lutte , petits cultivateurs , petits artisans , ouvriers des bourgs , travailleurs immigrants , armés de fusils ; de coutelas , de bambous aiguisés , de piques , de torches et de flambeaux fabriqués par les femmes surnommés " pétroleuses .
Tout concourait à faciliter pour les insurgés cette guerre qu'ils ne faisaient que la nuit.Dès le coucher du soleil , les noirs sortaient de leur cases , ou des bois , se groupaient et se dirigeaient , hommes et femmes , sur la demeure des blancs qui leur avaient été désignés.Ils avaient de la kérosine et ils s'en servaient pour mettre le feu en divers endroits à la fois.Ces feux , alimentés par les cases renfermant les bagasses avaient promptement dévoré l'habitation , le moulin et l'usine à sucre et toutes les dépendances....Le jour , toute la campagne était déserte , pas un insurgé ne s'y rencontrait.La lutte ne s'engageait que la nuit .

Au St-Esprit ,les insurgés commencèrent le partage des terres de l'habitation Daubermesnil .L'état de siège fut proclamé dans quinzes communes et le pouvoir colonial dut déployer un impressionant dispositif militaire , faisant appel à des miliciens volontaires de la petite bourgeoisie de couleur de Saint-pierre et de Fort-de-France ,pour mater l'insurrection .Les bourgs du Lamentin , de Rivière-Salée et du Saint-Esprit furent encerclés , et les derniers combats se déroulèrent au camp retranché de la Régale ( 26 septembre .) >>

La répression fut terrible. Beaucoup furent tués au combat , 500 arrêtés , 16 condamnés à mort dont Eugène Lacaille. Telga s'est enfui en Haiti ou en Dominique , en pays libre et ne fut jamais rattrapé .Il y eut des dizaines d'emprisonnés et de déportés aux bagnes de Guyane ou de Nouvelle-Calédonie.

En septembre 1870 le pouvoir colonial , les notables des bourgs et des campagnes , les grands propriétaires békés ont tremblés face au courage et à la détermination des petits paysans du Sud qui réclamaient justice et dignité pour les travailleurs agricoles et le peuple martiniquais.

Aujourd'hui , le pouvoir colonial nous impose de commémorer la bataille de Bazeilles ( 1er septembre 1870 ) ou l'anniversaire du baptême de Clovis ( septembre 496) , faisant tout pour que nous ignorions la lutte héroïque de nos ancêtres.

L'Insurrection du Sud reste un épisode glorieux de l'histoire de notre pays , forgeant au sein de notre peuple - ouvrier agricoles , paysans pauvres , petits artisans , immigrants indiens et congos -le sentiment d'appartenir à une nation dont la terre fut fécondée par le sang des martyrs de septembre 1870 .

Dragonball

[quote="kabouka"]

nasyon

Sauf que moi je connais vraiment l'histoire de ce drapeau et j'en ai meme fais des recherches personnels.

nasyon

Et que Si les martiniquais connaissaient leurs histoires on en seraient pas là aujourd'hui!

nasyon

Avec toutes les preuves historiques , qu'est ce uqi nous empecheraient fièrement d eporter ces couleurs au lieu d'un drepeau francais qui n'a pas de signification propre à notre histoire ?

La Vérité

le drapeau français est une insulte à la Martinique

je le ressens au plus profond de moi comme une humiliation

le drapeau martiniquais rouge noir et vert

rouge pour le sang versé

noir pour le peuple noir

vert pour le patrimoine naturel martiniquais

c'est çà la vérité

nasyon

Sans oublié que c'est 3 couleurs ont été portés par nos ancètres.
972 est un code barre départmental , un jour un gars m'a dit : 9+7+2=18 ; 1+8 = 9 et 9 correspond à la lettre I dans l'alaphabet , I comme INDEPENDANCE! LoOoool !!!

Non mais , les gens commencent à comprendre , Même le PPM et batir et RDM ont repris les oculeurs pour les sigles de leurs partis !

La Vérité

972 est une connerie départementale imposée par le colon français

nasyon

L'Algerie aussi était divisée en départements et pourtant se n'est qu'avec l'indépendance qu'ils ont pu parler de décolonisation.

kabouka

kabouka