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[PATRICKSENTIMENTS]

RECHERCHE BELLE METISSE POUR PHOTO

C'EST POUR UN SITE INTERNET DE VETEMENT ANNONCE SERIEUSE

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[lanilani]

Pourquoi pas une belle négresse??
En même temps je dis ça , je dis rien!!

[PATRICKSENTIMENTS]

aussi biensur
mais j aime pas employer le mots "negresse"

tu es interessé??

[lanilani]

Euh non , je ne suis pas intéréssée mais je fais remonter , peut être que ton annonce pourra intéressé qqu'un!!

[fleur_des_iles]

[PATRICKSENTIMENTS]

C 'est vrai qu'il ya des gens qui ne sait pas de quoi il parle

toi en tout cas tu sais !!!

t'es interessé ou pas ???

[Doudou_kreyol]

Ma maman est haitienne et mon papa est syrien, ca fait ede moi uen métisse pusi-je postuler????



Non mais sérieusement c'est du n'importe koi!!!!
tchip! kay rivé négresse pa asé bel baw! ou ka chèché métisse!

[fleur_des_iles]

[OUM]

Je suis metisse aussi mais noir de peau senegalaise mauritanienne je suppose que ca ne va pas...
Moi ca minteresserai faut voir cest pour quel type de vetement
Mon corp vaut tres cher...
donc pas pour le genre de sous vetement soo sexyy

[mulata]

je me propose! je tente
mais belle c a toi de juger

mais tu sais y a de belles peaux noires qui peuvent faire l'affaire

[Rico Dom]

Metis

La notion de métis (du mot latin *mixtīcius, < mixtus qui signifie mélangé/mêlé) désigne le mélange de deux éléments distincts. À partir du XIIIe siècle, il désigne le croisement de deux espèces animales ou végétales différentes (un mestis). En 1615 le mot « métice », emprunté au portugais, désigne alors une personne née de parents appartenant à des populations présentant des différences phénotypiques importantes (comme la pigmentation de la peau). Ce terme fut notamment utilisé pour désigner les nombreux descendants de parents européens et « indigènes » issus de la colonisation. Enfin, on parle de métis pour des tissus (ex. toile métisse), des métaux (ex. fer métis), des mots, etc. issus du mélange de deux éléments distincts.

Mulâtre

Le terme mulâtre (au féminin mulatresse) désigne l'individu né d'un père noir et d'une mère blanche, ou d'une mère noire et d'un père blanc ou de deux parents mulâtres. Il est tiré de l’espagnol mulo (mulet).

Le terme mulâtre a un peu vieilli en France, n’étant utilisé de façon relativement courante qu’aux Antilles (milate, mot créole dans les îles francophones), ou par des écrivains, des artistes. Les équivalents portugais et espagnols mulato (et mulatto) restent couramment utilisés, c'est peu le cas dans d'autres langues.

De nombreuses personnes estiment que le terme mulâtre est ancien, trop lié à l’esclavage et péjoratif. Ils trouvent l’étymologie faisant référence au mulet peu honorable et préférent utiliser le terme de métis qui est néanmoins un peu moins précis car il comprend toute sorte de métissages, le terme mulâtre ne concernant lui que les personnes issues d'un parent blanc et d'un parent noir.

Cafre

Le terme cafre ou caffre désigne les noirs de la Cafrerie (partie de l’Afrique australe) appelés en Afrique du Sud Kaffer (Kaffir, Keffir). Kaffer est en afrikaans l’équivalent du mot nigger (nègre) aux États-Unis. L’origine de ce terme est controversée. On a suggéré qu'il venait du mot hébreu כפר [ḫefar], village, qui chez les afrikaners (boers) désigna les populations autochtones. Les Arabes ayant longtemps pratiqué le commerce des esclaves dans ces régions, il se peut que ce mot vienne de l’arabe kafir. Il a donné en français cafard et se rapproche de celui qui désigne les cafards en néerlandais, prenant ainsi un sens très méprisant et raciste.

Malgré le caractère raciste et péjoratif du terme kaffir (considéré en Afrique du Sud comme blessant au même titre que nigger), qu’il vienne de l’arabe ou de l’afrikaans, certains anthropologues l’utilisent pour désigner les cultures autochtones de l’Afrique du Sud.

C'est aujourd'hui en français un synonyme de Nguni, groupe qui comprend les Zoulous (Cafres du Natal) et les Xhosas (Cafres du Cap)

Le terme est usité à la Réunion, où il a le sens de « personne d'origine africaine ». Il y a donné son nom à la Plaine des Cafres et, le 20 décembre, la fête des Cafres y célèbre l’abolition de l’esclavage proclamée en ce jour de 1848 par Sarda-Garriga.

Quarteron

Le terme quarteron désigne un quart (25 %) de quelquechose. Par extension:
Quarteron désigne l'individu né de l'union entre un mulâtre et un blanc, c’est-à-dire un individu ayant un grand-parent d'origine africaine ou non européenne sur quatre
Un quarteron est également un individu né de l'union d'un mulâtre et d'un noir, c’est-à-dire un individu ayant un grand-parent d'origine européenne ou non africaine sur quatre, et inversement

Contexte original du terme
La désignation des personnes selon leur couleur a eu une telle importance par le passé que chaque teinte entre le noir et le blanc avait son qualificatif. Dans les Antilles françaises, espagnoles et portugaises, au Brésil, dans le sud des États-Unis comme dans d'autres colonies, l'importance de l'origine raciale ne s'arrêtait pas à la première génération. Une classification selon la part de « sang noir » s'est mise en place, ainsi traditionnellement:

Un enfant issu d'une union noir-blanc est un mulâtre (mulâtresse)
Un enfant issu d'une union mulâtre-blanc est un quarteron (quarteronne)
Un enfant issu d'une union quarteron-blanc est un octavon (octavonne)
Un enfant issu d'une union mulâtre-noir est un câpre (câpresse) ou un griffe

Le terme quarteron signifie que l'individu a un quart de sang noir et octavon qu'il en a un huitième (les qualificatifs ont par exemple été utilisés concernant Alexandre Dumas père et fils).

En langue anglaise la division ne s'arrêtait pas à octoroon (l'équivalent d' octavon), on avait donc ensuite le quintroon (c’est-à-dire la cinquième génération à partir de l'ancêtre noir), nettement plus fréquent que son synonyme hexadecaroon (qui signifie que l'individu a un seizième de sang noir). Ces derniers qualificatifs ont probablement été très peu utilisés car à ce niveau les individus n'ont plus aucune caractèristique les différenciant des blancs ou supposés blancs à 100%.

Ces termes ont été inventés en majorité par les esclavagistes pour qualifier les catégories intermédiaires entre les maîtres et les esclaves, entre les « blancs » (ou « békés » aux Antilles) et les « nègres » ; ceux qu'ils ne considéraient pas encore comme des égaux mais plus vraiment comme des bêtes de somme. Inspirés de l'élevage animal, ces termes avaient indéniablement un but de classification raciste pour savoir qui pouvait être considéré comme un esclave ou non.

Source >> http://fr.wikipedia.org/wiki/Mul%C3%A2tre

Est ce assez clair ?
Au lieu de vous prendre le chou !

Rico

[mulata]

merci parce que dès qu'on emploi tel ou tel mot
ça part en cacahouette
CHAQUE FOIS