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[Bretoncreole]

[dboutrin]

La règle constatée est d'indiquer 'N..." pour ces ancêtres.

[jahben]

moi aussi je suis fan mais je bloque les esclaves avait qu'un surnom j'ai une arriere arriere arriere etc grand mére qui ce surnomme "Flore" mais je trouve pas le nom du pére ni de la mére donc imposible pour moi d'aller plus loin

[Bretoncreole]

[Bretoncreole]

Une des sources non exploitées, c'est la tradition orale.
J'avais proposé au Conseil Général de la Guadeloupe et à plusieurs collecivités territoriales, à l'époque dans le cadre des emplois-jeunes, la création de postes de collecteurs de mémoire. Je n'ai obtenu aucune réponse.
Dans la généalogie antillaise, la tradition familiale est un élément d'une réelle importance car les parentés sont souvent cachées. Il y a beaucoup d'enfants naturels dont le père est connu par la famille mais pas déclaré à l'état civil.

Dans ma famille, la tradition orale m'a permis de retrouver le nom du père de mon arrière-arrière-grand-père, Armand LAVAULT, qui était un fonctionnaire métropolitain nommé Henry CAILLET, arrivé en Guadeloupe en 1840. A Basse-Terre, son fils était communément appelé Armand CAILLET alors que son nom à l'état civil était celui de sa mère, Louisia LAVAULT.
Plus tard, j'ai découvert par un acte notarié qu'il avait donné une maison à sa compagne et ses enfants. J'ai par ailleurs pu remonter son ascendance en métropole, en Ile-de-France et dans les Vosges, jusqu'au XVIIe siècle et certains de ses ancêtres directs et des collatéraux servaient à la cour au temps de Louis XIV.

La seconde femme d'Armand LAVAULT et mon arrière-arrière-grand-mère, Marie Emilia AUGRIN, était aussi une fille naturelle. Son père, Richard JEAN-ROMAIN, qui avait été maire de Basse-Terre, était aussi connu de la tradition familiale. Cet homme, né en 1825, bien que fils d'esclaves, avait lui-même eu plusieurs esclaves, au moins deux, jusqu'en 1848. Sa mère, une mulâtresse avait été esclave de son père, un mulâtre, qui lui-même était un ancien esclave. L'esclavage était inscrit dans les mentalités et des gens de couleur, d'origine servile proche ou lointaine, avaient des esclaves. On l'oublie souvent.

Ma grand-mère a quitté la Guadeloupe après son mariage, jeune, et ne connaissait pas l'histoire de sa famille. Heureusement que l'une de ses cousines maternelles avait noté quelques renseignements généalogiques donnés par sa mère, une soeur de mon arrière-grand-mère. Ils m'ont été très précieux pour retrouver l'ascendance de mon arrière-grand-mère qui est morte jeune.

Pour mon arrière-grand-père c'était plus facile car son père était d'une famille de blancs-pays, les LACAVé, dont l'ancêtre est arrivé du Havre en 1660. J'ai été beaucoup aidé par l'association Généalogie et Histoire de la Caraïbe. Sa mère, Antonia RAYMONDI, était une câpresse dont les parents étaient des nouveaux-libres de 1848 mais grâce à la tradition, j'ai pu retrouver l'ancêtre présumé, Antoine RAYMONDY qui était militaire, et né en Dordogne en 1775.

Il est très rare de pouvoir retrouver l'origine africaine des esclaves. Avec de la chance pour certains on peut retrouver l'origine ethnique car elle est précisée dans certains actes notariés comme des inventaires après décès ou des actes de ventes d'habitations "Mondésir, nègre Ibo", "Fortunée, négresse Congo".

Tous mes ancêtres esclaves dont j'ai retrouvé la trace étaient créoles, au sens nés aux Antilles. Impossible d'en savoir plus à moins de faire un test ADN.
Il faudrait que ce soit ma grand-mère qui le fasse. Il lui donnerait l'origine africaine du côté de sa mère. Les sites exagèrent les capacités des tests ADN, on ne peut remonter qu'en lignée patrilinéaire ou matrilinéaire au sens strict. A partir de moi, je ne peux pas faire grand-chose. Ma mère est bretonne et ma grand-mère guadeloupéenne a épousé un breton. Donc avec un test ADN, avec mon ADN à la base, je ne peux remonter que mon ascendance bretonne, ce qui actuellement ne m'intéresse pas.

Est-ce que l'un d'entre vous a déjà fait un test ADN ? J'envisage un premier test pour déterminer quel pourcentage de sang noir et blanc j'ai et savoir si j'ai aussi du sang asiatique (caraïbe).

J'ai trouvé celui-là :

http://www.ancestrybydna.com/welcome/productsandservices/ancestrybydna

[Sources]

Bonjour,

Je partage vos sentiments quant à nos aieux:
C'est formidable de pouvoir leur attribuer un nom et remonter assez haut dans le temps,de supposer les conditions qu'ils ont vécu quand ils étaient NEGRES des Blancs,de trouver des aieux provenant d'Afrique mais débaptisés,de supposer quel a été leur apport à la langue créole.

Comment avez-vous eu des infos sur les sites généalogiques? Avez-vous payé une inscription?
Moi je suis allée au CARAN.

J'espère entrer en contact avec des gens avec lesquels je partage des aieux, des gens qui peuvent se croire étrangers à moi et qui n'existeraient pas ni moi si les aieux n'avaient pas existé.

Nous pouvons remonter à 4 ou 5 générations avant nos parents et Dieu seul sait combien exitaient bien avant ! ....mais nous vivons éternellement!
JE RECHERCHE DES DESCENDANTS D'AIEUX,ORIGINARES DE POINTE-NOIRE.
Rubriques: "Petites annonces" et "Discussions générales"

Bon courage

[jeame]

ben j'ai jamais cherché, et pour l'instant, j'en éprouve pas le besoin absolu... mais ça pourrait être intéressant par la suite, mais ce serait juste pour le fun... en tout cas, je voulais dire que j'ai entendu dire, que nos ancêtres avaient des numéros lors de l'esclavage et pas de nom... du coup j'aurai aimé savoir jusqu'où vous pouvez remonter... et puis je me demande, vous qui l'avez fait, pourquoi vous l'avez fait... moi je sais avoir du sang d'indou des antilles, des békés et des africains forcément et ça me suffit pour l'instant... alors je voulais savoir qu'elle prise de conscience vous a lancé dans cet opération et si ça vous a apporté quelque chose...