Et oui !
Cette année, c'est l' anniversaire de l'abolition de l'esclavage. Celui-ci a été aboli pour la première fois en 1749 mais, malheureusement, le consulat l'a rétabli en 1802. Le 27 avril 1848,Victor Schoelcher, l'a aboli définitivement.
Mais, de nos jours, l'esclavage existe encore dans plusieurs pays qui ne respectent ni la déclaration des droits de l'homme et du citoyen, ni la Convention des droits de l'enfant : il apparaît sous différentes formes comme, par exemple, le travail forcé.
Alors, ensemble, donnons-nous la main
pour le combattre et le détruire totalement.
L'esclavage est-il vraiment aboli ?
A Taiwan, des filles de 12 ans travaillent 14 heures par jour dans des usines de jouets.
A Lima, des filles et des garçons âgés de 8 ans à peine sont obligés de se prostituer dans la rue pour survivre.
Aux Philippines, de nombreux enfants sont abandonnés et des gens les prennent pour travailler.
L'esclavage, dont on fête l'abolition, a-t-il vraiment disparu ?
La 1ere abolition c'est en 1793 à Saint-Domingue, il me semble.
Et puis tu parles de l'esclavage moderne des enfants, mais en Afrique, au Niger et en Mauritanie notamment, l'esclavage persiste sous une forme bien plus ancienne.
En attendant la décision du Premier Ministre, qui statuera sur une date officielle concernant la commémoration de l'abolition de l'esclave, nous nous en tenons pour l'instant à cette date symbolique du 27 avril 1848, où la IIe république, mit fin sous la pression et le courage de nos aïeux à une ignominie, à une abjection. Cette page de l'histoire est gravée en nous, cette tragédie nous a construite, cette trace indélébile a structuré notre relation avec nous-même, ainsi qu'avec les autres, nous pouvons dire que cette histoire est gravée en nous. Pendant des siècles, nos ancêtres furent traqués, chassés, capturés, vendus, encalés, humiliés, subissant l'implacable mécanique de la traite afin d'enrichir les siècles.
Ils furent l'objet d'une incroyable barbarie, chosifiés, bestialisés, animalisés.
* Savez-vous combien de mères jetèrent leurs enfants par-dessus bord, du bateau négrier, combien de corps furent dévorés par les requins?
* Savez-vous combien d'avortement pour échapper à la CONDITION?
* Savez-vous combien moururent pour qu'un vive ?
* Savez-vous combien de coups de fouet furent donnés afin d'enrichir les siècles?
Nous le savons, seule la connaissance de notre histoire, la survivance de notre mémoire, nous permettra d'entamer le processus de reconstruction identitaire, se réapproprier l'estime de soi et le respect vis-à-vis des autres. Mais cela passe, aussi, par une reconnaissance du Crime par la France, par l'Europe afin d'entamer ce processus de guérison et de réconciliation. Car faire reconnaître son histoire, c'est se faire accepter. C'est participer à une société tolérante et égalitaire. Une société capable de faire face à ses responsabilités est une société plus forte qui ne pourra que peser d'avantage sur la sceine internationale, car c'est une société qui sera en accord avec elle même et ses principes. Nous devons faire preuve de vigilance!
Les principes de liberté, d'égalité et de fraternité, ainsi que la démocratie ont un prix. Ce prix fut payé par des hommes et des femmes, qui se sont battus, ont sacrifié leur vie afin que nous soyons libres, battus pour que le monde soit meilleur aujourd'hui plus qu'il ne le fut hier. Les tentations d'opter pour la barbarie, ne sont pas pour autant effacées des mémoires ou des ambitions de l'homme. C'est pour cela que nous devons rester vigilant et intransigeant, défendre vaille que vaille nos convictions et les principes de liberté.
Nous avons les exemples de leur combat, ils nous ont légué la force et la volonté d'influer sur notre destin, une volonté farouche d'inverser le cours des choses. Nous savons que le droit à la vie est la première des libertés, mais la liberté de conscience l'est tout autant. Se souvenir, pas moins, sinon l'histoire se répétera.
Aujourd'hui, la tolérance et le refus des discriminations appartiennent au socle intangible des droits de l'homme. Mais nous savons que l'acceptation de l'autre et de ses différences, est l'un de nos combats et demeure une priorité dans nos sociétés républicaines. A cette fin, pour nous-mêmes, pour les autres, il est urgent de s'impliquer afin que la reconnaissance de la traite négrière et de l'esclavage en tant que crime contre l'humanité auprès du parlement européen, soit effective, comme cela fut pour le parlement français en 2001.
Il est temps d'ouvrir la voie pour les réparations, pédagogies, pourtant,... si utile pour la construction de l'être et du peuple, une exigence de réflexion et d'action. Marquer cette histoire est un devoir de lutter sans merci contre toutes les formes de racisme, d'antisémitisme, de révisionnisme, contre tous ceux qui proclament l'inégalité entre les hommes. Merci de votre attention, je vous invite de marquer une minute de silence en la mémoire de nos ancêtres esclaves.
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