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[misstick]

un pet?un rot?un curetage du nez?
faites vous comme certain(mon cheri )ces petits gestes "tue l'amour"?
quen pensez vous?au meme titre que notre vieux tee shirt que nous les femmes nous enfilons sitot rentree a la maison.
ces mauvaises habitudes nuisent ellles a l'amour?

[MISS-AUDREY]

Bien sur que oui

franchement les mecs devraient réflechir

ce serait bien de faire une liste : genre les tue l'amour vu par les femmes et les tue l'amour pour les hommes

[paz]

ma copine quand elle va au toilette elle ne ferme pas la porte et bonjour l'odeur et le visuel.ça c'est un "tue l'amour".mais en meme temps ,c'est un test .c'est ça la force de l'amour. ????
paz.

[Miss_Kitty]

Au départ pour moi c'était inconcevable d'avoir un mec qui pète et qui rote! Et puis avec le temps, ben on s'habitue! Et après ça devient presque comique!


Que de souvenir


Je ne me vois pas refaire la dégueulasse comme ça avec quelqu'un! Il faudrait que le mec soit vachement ouvert d'esprit!

[BriAnna]

[Sirob 973]

C'est toujours comme ca. Au début, on se cache, on ose pas trop faire certaines chose devant sa copine mais au bout de 3 mois :
on rote la bouche grande ouverte
on pète (merci pour les odeurs)
meme quand l'haleine n'est pas très fraiche on s'embrasse langoureusement
etc....

Moi je ne suis pas comme ca!! Croyez moi!!

[Tililo]

[C972Madinina]

une femme mal démaquillée

[Miss_Kitty]

[soukouss]

Le pire tue l'amour que j'ai trouvé pour l'instant...LA PLAYSTATION!!!!!!

[C972Madinina]

[Lapine Killah]

[Mabé]

Le paradoxe de l’intimité


Qu’est-ce que l’intimité ? Ce mot si évident en apparence (ne sait-on pas d’un savoir indiscutable qui sont nos « intimes » ?) invite pourtant à la réflexion. Car il re-cèle un paradoxe.

Intimité : ce mot désigne à la fois la plus grande ouverture à l’autre (être in-time avec quelqu’un) et la plus grande fermeture (mon intimité). Quelle relation entre-tiennent donc ces deux sens qui coexistent si contradictoirement dans la même no-tion ? Le sens commun répond : une relation d’exclusion. Être intime avec quelqu’un, c’est lui donner accès à mon intimité, de telle sorte que pour lui, mon intimité n’est plus un espace interdit. Ainsi deux intimes, s’ils le sont vraiment, n’ont plus de secret l’un pour l’autre. Ils se connaissent par « cœur ».

L’intimité avec, ce serait donc renoncer à son intimité. N’y aurait-il pas ce-pendant quelque chose à entendre dans cette étrange coexistence de deux sens contradictoires au sein de la même notion ?, Que signifie en effet cet espace de l’intimité ?

C’est un lieu où je ne suis qu’avec moi-même. C’est-à-dire un lieu où je ne suis pas sous le regard de l’autre. L’intimité est donc l’affirmation qu’un être humain est aussi constitué d’une part inaliénable, une part qui ne peut être donnée sous les re-gards, une part qui transcende toute saisie par autrui. Si l’intimité entre deux êtres exige de sacrifier sa propre intimité, cela signifie que l’on renonce à cet espace où l’on est à l’autre un mystère. Danger : l’intimité dégénère en familiarité.

L’autre, que je connais si bien, ne peut plus me surprendre, et la relation re-pose alors sur un contrat implicite, qui stipule que chacun des deux contractants doit demeurer le même – le même que ce que l’autre connaît de lui, le même que ce qu’il a toujours été, le même que ce que l’autre attend qu’il soit. Confort d’être en sécurité avec un « autre » dont l’altérité est neutralisée par l’habitude.

Ainsi vont bien des vieux couples, et bien des vieux amis, persuadés de se connaître « intimement », en réalité coupés de la véritable altérité de l’autre. C’est pourquoi, bien loin de s’opposer, les deux sens apparemment contradictoires que laisse coexister en lui le mot : intimité nous invitent au difficile travail de les concilier. Car il n’y a pas d’intimité entre deux êtres sans le respect absolu de l‘intimité de chacun.

Accepter cet espace où l’autre n’existe pas pour nous, où il demeure opaque à notre savoir, où il peut déployer des possibilités de son être que nous ignorons, c’est lui donner l’autorisation de se découvrir autre que le personnage qu’induit les inerties de notre relation. C’est donc garder celle-ci vivante !

Respecter l’espace sacré de l’intimité permet à deux êtres, d’avoir accès à ce-la qui est en eux le plus caché et le plus vrai (intimus en latin signifie le plus « intérieur ») – pour entrer ensuite en relation l’un avec l’autre depuis ce lieu des pro-fondeurs : depuis leur vérité. C’est un risque, : celui d’autoriser l’autre à dépasser les limites de ce que je sais, ou crois savoir, de lui. Mais c’est une chance : celle de le connaître. Non comme une image figée, mais comme un mystère, en perpétuel renou-vellement.

Non « par cœur », mais par le cœur.

Denis Marquet

[tipilou]

[paz]

tu as un gros nez fin...
mais chuuuuuuuuuuut........!
paz