"Si on peut définir une nation à partir de l’unité historique et de la culture commune et collective de son peuple, on peut affirmer que le Congo est bel et bien une nation. Les quatre principaux ensembles ethniques (Bangala, Bateke, Bakongo et Loango) qui habitent le territoire congolais constituent bien un peuple qui a une histoire et une culture communes, depuis la région des Grands Lacs d’où ils proviennent tous jusqu’à la construction de leur pays Kue Ngo, c’est-à-dire «Chez la Panthère», devenu Congo en français et Kongo en portugais, à cause de la lutte qu’ils ont menée contre les panthères qui régnaient dans cette partie de la terre, pour former le Congo actuel."
L'empire Kongo était un empire de l'Afrique du sud-ouest, situé dans des territoires du nord de l'Angola, de Cabinda, de la République du Congo, et l'extrémité occidentale de la république démocratique du Congo. À son apogée, il s'étendait de l'Océan Atlantique jusqu'à l'ouest de la rivière Kwango à l'est, et du fleuve Congo jusqu'à la rivière Loje au sud. L'Empire, comprenant six provinces, était dirigé par un monarque, le Manikongo (Mani Kongo) des Bakongo (les Kongo, les suivants de Kongo. Sing.: N'kongo), mais sa sphère d'influence comprenait également les territoires et États voisins.
Les Kongos (également connus sous le nom de Bakongo, qui est le pluriel de Kongo en kikongo) vivent sur la côte de l'Océan Atlantique de l'Afrique Pointe-Noire, (République du Congo) jusqu'à Luanda (Angola) et vers le centre du continent. À la fin du XXe siècle, ils sont évalués à environ 10.220.000 individus.
Histoire
Le peuple Kongo migra en son territoire actuel dans le courant du IIIe siècle de notre ère, en provenance du sud, après une migration en spirale, sous la conduite de leurs dirigeants: Tuti Dia tiya, Kodi Puanga etc. En 1482, les Portugais atteignirent les côtes sous la conduite de Diégo Caô. Les Kongo établirent des relations diplomatiques, qui prévoyaient également l'envoi d'une délégation à la cour royale du Portugal en 1485. Les dirigeant Kongo furent rapidement convertis au christianisme par les missionnaires européens. De plus, certains voulurent importer les moeurs et rites portugais, ce qui déplut à la plus grande partie du peuple. Qui plus est, vers 1452, un prophète, Ne-Buela Muanda, prédit l'arrivée des portugais et la mise en esclavage physique et spirituel de beaucoup de Kongo. Il en résulta des tensions entre adeptes du Christianisme et les adeptes des religions Kongo. En 1526, les Portugais furent expulsés, mais ils s'allièrent contre les Kongo à des chefs militaires Kongo rebelles de la province de Yaka: Jagas (Bayaka) in 1568. Le Royaume Kongo ne retrouva jamais sa grandeur passée. Les années suivantes virent les Bakongo se battant alternativement contre et avec les Portugais, les hollandais, les anglais pour finalement être colonisés en 1885. Le parti politique Bakongo ABAKO, après les communautés kimbanguiste et bundi dia Kongo joua un rôle important dans l'indépendance du Congo en 1960.
Le royaume levait des taxes, établit le travail obligatoire, de ces citoyens pour financer sa stabilité sociale. En effet, la prise en charge de la frange la moins favorisée de la société était le devoir principal du roi. Le roi pouvait être un homme comme une femme. Quand c'était un roi, son épouse était la première dame du pays, et pouvait choisir et répudier son mari, le destituer, lever l'armée etc.
Les jours de travail étaient règlementés, de sorte qu'un jour de repos par sept jours soit accordé à chaque personne, mais par roulement selon les provinces et les clans. La semaine Kongo est constituée de quatre jours, le mois de 28, et on compte quatre jours de repos par mois (1 tous les 7 jours). Contrairement à nombre de sociétés non-africaines de la même époque, le système social est plus favorable aux moins nantis, dans la mesure où : les propriétaires de terrains, les employeurs et toute la classe aisée devait prendre en charge les plus démunis, sous peine de déshnonneur. Par exemple, il était obligatoire qu'un employeur fasse travailler ses employés le matin et leur laisse l'après-midi pour produire pour leur famille et leur bien personnel. Tout manquement pouvant s'accompagner de discrédit social. Quant au roi, il était le responsable de toutes ces franges de la société. Il était élu par un groupe de gouverneurs, habituellement des chefs de parties importantes et par la suite par les officiels portugais. Les villes étaient généralement dirigés par des chefs de village, devant qui ils étaient responsables. Tous les membres du gouvernement étaient investis dans leurs fonctions sous des conditions de compétence, de respect des moeurs et avec l'aval des autorités spirituelles.
kongo) nous introduit dans le domaine de la communication interculture.
Sources:
http://www.africultures.com/index.asp?menu=affiche_murmure&no_murmure=533
http://fr.wikipedia.org/wiki/Kongo
http://fr.wikipedia.org/wiki/Kongo_%28ethnie%29
http://www.tamarin.com/kongo/kongdirf1.html
Dans la série "Nos ancêtres...", consultez aussi:
* Nos ancêtres les Garifunas
* Nos ancêtres les Yorubas
* Nos ancêtres les Mandingues
* Nos ancêtres les Taïnos
* Nos ancêtres les Karibs
* Nos ancêtres les Wayanas
et très bientôt:
* Nos ancêtres les Arawaks
* Nos ancêtres les Macuas |
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